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LAS IMPLICACIONES DE COMER NOPALES / HANS BRYSSINCK

[escucha esta música mientras lees]

Anoche mientras caminaba por un callejón de San Miguel Allende en México vi a tres mujeres norte-americanas que estaban tomando vino blanco en la azotea de su casa con una vista al valle. En seguida escuché una conversación entre dos vecinos norte-americanos en la entrada de la casa de uno de ellos. Uno se quejaba con el otro ya que la leche que había comprado no servía para hacer la espuma de su capuchino porque era leche deslactosada. En menos de un segundo tomé consciencia de cómo este pueblo mexicano ahora pertenecía a norte-americanos. Ser testigo de esa desigualdad me hizo sentir muy triste y enojado a la vez - nunca logro elegir entre estas dos reacciones negativas que facebook ofrece. Extranjeros ricos han desplazado a los habitantes locales para obtener una casa de vacaciones en este pueblo pintoresco mexicano. No solo en San Miguel Allende, miles de lugares en México han sido victimas de ese mismo fenómeno: turismo basado en la explotación, inyección del capital extranjero que compra, posee y explota la tierra, resultando en gentrificación salvaje.

Tratandose de la misma lógica, si se construye el muro entre México y los Estados Unidos, también este protegerá a México y a los mexicanos de los extranjeros que vienen a apropiarse de su tierra y sus recursos ?

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[ahora cambia a esta músia]

Un día estaba pidiendo una orden de quesadillas en un puesto de la calle, cuando la señora que atendía me preguntó: "¿con nopales o se te quita lo güero?" Obviamente estaba riéndose de mí. Pero inconscientemente me hizo una pregunta que tocaba a un tema complejo. La sociedad mexicana tiene un sistema de clases basado en su historia socio-económica y el color de piel. Siendo un extranjero europeo con la piel más blanca [güero]  uno entra a la sociedad mexicana desde un punto privilegiado.

Su pregunta me provocó una indagación existencial. Es una pregunta que trata sobre el devenir. No se trata de quien eres o qué eres, más bien se trata de quien o en qué puedes devenir. Su pregunta también me provocó un cuestionamiento hacia mi posición política. Siendo un inmigrante en México, ¿quisiera conservar el color de mi piel y por lo tanto mi posición privilegiada? ¿O pudiera renunciar al color de mi piel - por decirlo así - para hacer parte de la sociedad desde una perspectiva más equitativa? ¿Y siquiera es posible? O para empezar: ¿pudiera verme a mi mismo y reconocer mis privilegios?

Puedo comer la cantidad de nopales que quiera, pero nunca podría cambiar el color de mi piel. Es decir, supongo que podría hacerla más obscura - como Michael Jackson pero en reversa - y seguramente sería una experiencia desafiante en un nivel político, existencial y performativo. Pero la pregunta es más bien: ¿cómo puedo mirar al mundo sin mirarlo exclusivamente desde mi propia perspectiva? ¿Cómo puedo mirar con los ojos de muchos? ¿Y dado que soy un artista que quiere contar historias, cómo puedo contar las historias de varios?

¿Como o cuando los medios y la cultura mainstream contarán las historias de los muchos desplazados, los privados de derechos y los subalternos? ¿Y si no podemos contar con los medios, cómo podemos desarrollar estrategias nosotros mismos para contar la multiplicidad de esas historias?

Posted by
Hans Bryssinck
Wednesday 8 February 2017 22.35 BSD
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